扬雄（前五三～一八），字云，四川成都人。他"少而好学"，"博览无所不见"，文笔虽好，才不行。因为他吃。

扬雄也是辞赋家，但他晚年鉴于辞赋无用，反对起来了。

扬雄：《太玄》

桓谭（前二三？～五六），字君山，江苏徐州人。他父亲是汉成帝时候的太乐令，他在音律方面，因此就很内行。他"嗜倡乐，简易不修威仪，而憙非毁俗儒，由是多见排抵"。除了音乐以外，他又"博学多通，遍习五经，皆诂训大义，不为章句。能文章，尤好古学"。

《吕氏秋》是吕不韦的客为他编的书，有二十六卷，一百六士篇，二十万字，内容是把先秦各家的思想综合，变成一拼盘式的学说系统。先秦各家的思想，本来是各搞各的，经吕不韦这样一统战，就全变成他的"思想客"了，他自然得意非凡。他把书挂在城门上，悬赏能够改一字的，赠千金，由此可见他的气派。在哲学派别上吕不韦属于杂家，一书什么都一网兜收，当然要杂啊！

桓谭：《新论》

这三代自杀的不公平，最后传到民间，民间就传说刘安不是自杀的，而是得升天了。不但他升天，他家的狗都升天了。"一人得，犬同升"的传说，就来源于此。

刘安：《淮南》

刘安（前一七九～前一二二），江苏沛县人，是汉祖刘的孙。刘在打韩王信的时候，经过赵，赵王张敖献上人，过夜留下"龙"。一年后，赵王被诬谋反，人被连累，关在牢里。大概这时候生下私生刘长，人转托审其转告刘，刘不理，人自杀。刘就把他最小的儿刘长封淮南王，当时只有两岁。后来刘死了，汉文帝即位，二十二年后，又搞诬人谋反的把戏，抓了刘长，把刘长关在囚车里，刘长自杀。刘长死后十年，他的长当了淮南王，就是刘安。刘安淮南王到五十九岁，汉武帝又搞诬人谋反的把戏，于是刘安又自杀。这三世蒙冤、三代自杀的史实，是中国帝王政治、廷黑暗中的一大悲剧。不幸跟帝王之家有生关系的人，遭遇真太不公平了！

吕不韦：《吕氏秋》

吕不韦（？～前二三五）是战国后期的大商人，是"翟大贾"（翟在河南禹县）。他经商到赵国的邯郸，正巧碰到在赵国人质的秦国公，立刻用生意判定这个公"奇货可居"，便烧他的冷灶。后来这公继位，就是秦庄襄王，吕不韦投机成功，当了丞相。庄襄王死后，秦始皇继位，继续请他丞相，前后掌权十多年，客三千人，家僮万人。

吕不韦自认这书"备天地万古今之事"，而它"备"的方法，却很有技巧。它经常是用许多寓言、故事、历史来把理论带场，以反覆设喻来引人胜。《吕氏秋》实在是一妙书。

两千年后，我们重新检定荀况的地位，发现他真不愧是给先秦百家齐放思想集大成的人。他写《非十二篇》，从社会贤达陈仲、史鳅，到墨家的墨翟、宋鈃，到法家的慎到、田骈，到名家的惠施、邓析，到儒家的思、孟轲，他都一个个名批判。此公的气魄，于此可见。至于他在《天论》中的步见解，那戡天、参天的气魄，更是空前绝后的。

县（山东库县）的县太爷，后来终老在那地方，活了八九十岁。

扬雄努力的方向，在使儒家与家合，使家靠边站。西汉思想在初期是家与家合，中期是儒家与家合，闹一片谶纬灾异之学，搞得乌烟瘴气。扬雄有鉴于此，乃著书立说，想把主带新方向，他的用心，是很难能的；他的努力，是很可怜的。

刘安是学问很好的人，"为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗驰骋。"他和他的门客著了一包罗万象的大书，就是《淮南鸿烈》，就是后来的（淮南）。

荀况有两个有名的学生——韩非和李斯；一有名的书——《荀》。这书共有三十二篇，它最早是汉朝刘向整理来的，取名《孙卿书）；再由唐朝杨倞重新整理，定名《荀》。书虽然大思，可是一直很倒楣，在孟轲为孔丘接班人的标准下，和荀况自己的两位不讨人喜的接班人的影晌下，它一直被冷落。结果只看到思想糙的《孟》一路风光，思想湛的《荀》却没取得应有的重视。这对荀况是非常不公平的。

扬雄晚年又老又穷，喜喝酒。"有好事者，载酒从游学"，传下他的名著《太玄》和《法言》。他七十一岁时死去。

扬雄四十岁后，到了京师官。王莽当政，扬雄"求免于祸"，写过《剧秦新》的文章。但他虽然决心避祸，祸还是到了家门。在刘歆儿刘棻的案里，终于被牵连到。治安人员来抓他的时候，他在天禄阁楼上校书，乃楼自杀，差摔死。后来查他只不过教刘棻写过字，并未涉案，乃不了了之，而他自己，白白摔得鼻青一场。