上百禁制的发动方法，有、低、中三类，供不同程度的修炼者学习，再后面才是各类破禁之法，洋洋洒洒，足有二十万言。

这本书开篇便写明：修习元气青灯者需经过一次质化，同时至少要将五行真气的其中一练至化境，有了将真气转化为“真罡剑气”的能力才可以修习。另外该书还特别说明，如果有“五行合运”的能力，修炼此功时可事半功倍。

原来天地间的能量除了五行之气与二气外，任何生命都能够产生一能量，叫“元气”

五盏青灯，是大宇阶的标志，因为到了这个程度，修炼者内的元气已经满溢，元气可自行透肤，与金、木、、火、土五星所发的五行之气呼应，取外界真气的速度将比通过天骨收快上十倍。而且修炼者的呼方式也将改变，改嘴鼻呼为全的肤呼，摄取氧气的能力也得到质的提升，就是在中，在外空间，也可以摄取到氧气。

这些细脉，正是元气产生之所，照书上的要求，应反复用真气冲击，使其尽可能扩张，从而产生更多数量的元气，最终影响主脉，达到增加内容气量的目的。

看了几页书，天生才明白了甚么是元气青灯。

天生知自己因为得到吕宾遗赠的“五行之”已有五行合运的能力，单就此而论，只怕就连林佩起也不及自己。当下不由大喜，忙将书向后翻去。

元气产生于人的经脉中，元气则经脉畅，元气弱则人多病，元气无则人必亡。

想到练成此功后自己就可以连续使用那招“天光初现”十次以上而不至力竭，天生毫不犹豫，开始练习起此功来。

对于没有五行合运基础的修炼者而言，练习元气青灯前需要将自所练的主修真气运五脏，先将五脏锻炼成容气之所，而后才能行下一步。而天生则不用，自从得到了“五行之”后，他的五脏早就成了容气之所，因此可以完全过这一步。

天生看得痛，又见到好多中级的禁制就需要至少有元气青灯修为的人才能学习，因此脆先放下这本《禁制大全》，先去学习那本《元气青灯义》。

到了这一步后，天生用内视之术察看内，发现心脉中果然升起了一团青光，除了内藏天煞之力的第九经脉，其他八条经脉也都有了不同程度的扩张。

普通人不能调节元气的产生，元气的弱完全要看先天的状况，这也就是为甚么有些人天生就壮，可以去运动员，而有些人为甚么一生多病，离不开药的原因了。

可是当一名剑术修炼者修炼到了一定的程度，就可以通过某方法在某段时间内提升自己的元气产量，使经脉扩张，从而使内的真气量增。

这元气每一个人都有，说白了就是“生命之气”、“生气”

照书上写的方法，天生一气，先令全主脉与成千上万条由细血形成的细脉尽可能扩张，而后从五脏中同时发五行真气，向万千条细脉冲去。

每当元气产量到了一定程度，修炼者的五脏会依次发青光，也就是所谓的青灯，如果元气产量较低，青灯则为一盏，较的话青灯便为两盏，三盏，甚至是五盏。

天生看得大喜若狂，如果当日能练成元气青灯，自己也就不会在与村上真树的一战中因使用斩天十八剑而几乎力竭了，修炼元气青灯对自己来说简直太重要了。

所以练五朵青灯又被称为“二次质化”对一名剑客而言，练五朵青灯意味着功力将增十倍，活动空间将远及五星所在的整个太系。

不知是否因为天生有五行合运之功的原因，这一步在天生来颇为轻松，只不过用了四五个小时，便成功扩充了那些细脉，达到了书中所说的第一层境界。

自己内的真气本来已来是满满的，此刻奇经八脉的容气量增加，外界的五行真气又源源不断地冲内，天生能明显到