至于《枯荣禅》后续的圆满境界，反而不会有更多助益，因为前面的就是枯荣劫的全内容，而最后的那一步，则是“渡枯荣劫“。

罗丰不评价，此时回转业塔从飞来，落他的掌心。

罗丰现在只领悟到“四枯四荣”的境界，也即看山非山，看非的层次，假如更一步，明悟非枯非荣，非假非空之意，就能看山还是山，看还是的层次。

途中并未发生意外，死冥煞气偶有反抗，也被轻易化解掉，整个过程顺利得超乎预想，但罗丰很清楚，接下来才是真正的考验。（斋主：月票、推荐票，可千万别吝啬哟，五更明天继续）

鬼蛇衍生了八颗脑袋，只要再长最后一颗，就能阶成上古凶“九婴”鬼郎将也是一万军统帅的标，魂凝如实质。

鬼师本想着扩充小弟的数量，谁料这些鬼受了位面意志的控制，毫无理智可言，而它又不可能解开一方大千世界的意识所下的神印记，只能吞噬了事。

“禅之法，在于一个悟字。越是在意，越是修炼不成，此为执念，反而无心随心，放下执着，却能有所成就。有是，岩上桃开，从何来？灵支才一见，回首舞三台。”

天人一重与妖兽九阶的魂力总量相差极大，可谓天壤之别，但这三鬼每个都吞噬了将近千九阶鬼，达到现在的准是情理之中。

罗丰将回转业塔收袖中，将状态调整到最佳，随后放开万屠元功的贴守护，将大量的死冥煞气摄内。

这三个月来，我倍受死冥煞气与万屠诛邪真气斗争之苦，验着枯老衰亡、复又繁荣的滋味，又死又生，又枯又荣，不经意间，悟通了《枯荣禅》的真意，生死无常，枯荣幻灭，是为常、乐、我、净，亦是无常、无乐、无我、无净。”

是《枯荣禅》，叙说是诸般浩劫中的枯荣劫，枯荣者，盛衰也，生死也。枯荣劫象征的是外表繁荣，内在却是枯萎的劫难，如腐朽死亡的大树，尽依旧屹立着，实则早已灭，虽然看起来活着，其实已经死了。

通天古书笑骂：“这三个月来，最开心的就是这群小鬼了吧，外面一大堆的补品坐等它们享用，可谓之不尽，吞之不竭，予取予求。”

的确如此，这段时间对鬼师来说可谓最快乐的日，想吃多少就吃多少，饱够，有着回转业塔这件天生克制鬼类的法宝，哪怕是九阶鬼，也是轻松擒拿。

通天古书愕然无语：“你一心修炼万屠元功，结果这门功法迟迟不能突破，而你压没考虑过《枯荣禅》，结果这门功法反而突破了，真是有心栽不开，无心柳柳成荫。”

这可撑死了佛塔中的万鬼，每天都吞噬到再也来不及消化为止，一个个等阶飙升飞快，如今最低的都有八阶，至少四分之一晋级九阶，而鬼师和两名得力打手都突破了九重境的上限，魂力达到天人层次的准。

前半段过程他已有过经验，动起手来颇为熟练，而且他还想到了改的方法，迅速而猛烈的动万屠诛邪真气加以镇压，同时又让回转业塔行合，运使回之力降低死冥煞气的反抗，很快就将局面稳定下来，有序的纳全骨之中。

但对于凝练死冥煞气而言，这个境界已是足够，树木枯萎的过程，恰好和死冥煞气吞噬的特相同，皆是丧失元气，损坏活，陷死亡。

通天古书悻悻：“那血渊老不是说你是天生吗，怎么觉佛缘更加厚啊？不行，以后得看你，万不可让你误歧途，走上秃驴的路。”

罗丰对此倒是不觉得惊讶，甚是坦然。

东方双树意为“常与无常”南方双树意为“乐与无乐”西方双树意为“我与无我”北方双树意为“净与无净”

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间灭，意为非枯非荣，非假非空。

若是正常情况，他们就是上三百年光，也别想搜集到如此多的九阶鬼，但现在外面还有一堆在等候排队，这数量就跟地里的韭菜似的，了一堆又长一堆，毕竟是自位面意志的手笔，只怕方圆万里的鬼们都给召集到此。

佛经中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”